Рейтинг: 4.4/5.0 (1682 проголосовавших)Категория: Руководства
(26 июля 1894 — 22 ноября 1963)
с глубоким восхищением и благодарностью
— Если бы ты пошел не тем путем, — сказал я в ответ на вопрос исследователя, — все случившееся стало бы доказательством заговора против тебя. Все само собой это бы подтверждало. Нельзя было бы вздохнуть, не поняв тут же, что это часть злодейского плана.
— Так, на ваш взгляд, вы знаете, где находится безумие?
Ответ мой был уверенным и прочувствованным:
— А вы не смогли бы им управлять?
— Нет, я не смог бы им управлять. Если начать, в качестве главных посылок, со страха и ненависти, пришлось бы идти до конца.
— Ты был бы в силах зафиксировать свое внимание на том, что "Тибетская книга мертвых" называет Чистым Светом? — спросила жена.
Я был в сомнении.
— Можно ли было не подпускать к себе зло, если бы ты смог его удержать? Или ты был бы не в силах его удерживать?
Какое-то время я обдумывал этот вопрос.
— Вероятно, — ответил я наконец, — я смог бы — но только если там был бы кто-то, рассказывающий мне о Чистом Свете. Нельзя сделать это в одиночку. Полагаю, именно в этом суть тибетского ритуала — кто-то сидит там все время и рассказывает что к чему.[1]
Авторы работали в Гарвардском университете над экспериментальной программой, связанной с изучением эффектов, возникающих при применении ЛСД и других психоделических препаратов, до того момента, пока в средствах массовой информации не поднялась шумиха по поводу интереса студентов к наркотикам, что привело к прекращению их экспериментов. С тех пор авторы продолжали свою работу вне стен академических учреждений.
"Тибетская книга мертвых" цитируется по изданию: The Tibetian Book of the Dead or The After-Death Experiences on the Bardo Plane / Перевод Ламы Кази Дава-Самдут; комментатор и издатель В. И, Эваис-Вептц. Ссылки на это издание помечены "Evans-Wentz".
Психоделический опыт — это путешествие в новые области сознания. Сфера действия и содержание этого опыта беспредельны, а его отличительной особенностью является выход (трансцен-денция) за пределы вербальных понятий и пространственно-временных измерений, за пределы эго, или личности. К такого рода опыту расширенного сознания можно прийти разными путями: с помощью сенсорной депривации, упражнений йоги или систематической медитации; этот опыт может иметь место в минуты религиозных или эстетических экстазов, а также может возникать спонтанно. В последнее время этот опыт стал доступным любому человеку, благодаря открытию таких психоделических препаратов, как ЛСД, пси-лоцибин, мескалин, DMT и так далее.[2]
Конечно, сам препарат не является причиной опыта трансцендеиции. Он действует просто как химический ключ: открывает сознание, освобождает нервную систему от привычных моделей и конструкций. Характер опыта почти полностью определяется окружением и установкой. Под установкой подразумевают степень подготовленности индивидуума, включая структуру его личности и состояние психики на данный момент. Окружение составляют физические факторы — погода, воздух в помещении; социальные факторы — отношения присутствующих друг к другу; и культурные факторы — преобладающий взгляд на природу реальности. Именно поэтому существует необходимость в руководствах и путеводителях. Их назначение состоит в том, чтобы дать возможность человеку понять новую реальность расширенного сознания. Они служат картами тех новых внутренних территорий, которые открываются благодаря достижениям современной науки.
Каждый исследователь рисует свою собственную карту. Различающиеся между собой руководства написаны на основе разных моделей: научных, эстетических, терапевтических. Тибетская модель, лежащая в основе настоящего руководства, предназначена для того, чтобы научить человека направлять и контролировать свое пробужденное сознание на пути к достижению особого уровня понимания, которое называют освобождением, озарением или просветлением. Если руководство прочитано несколько раз перед предстоящей сессией, и если на сессии присутствует пользующийся доверием человек, освежающий память путешественника во время опыта, то сознание последнего будет освобождаться от игры, лежащей в основе так называемой «личности», а также от тех положительных или негативных галлюцинаций, которыми часто сопровождаются состояния расширенного сознания. "Тибетская книга мертвых" на тибетском языке называется "Бардо Тодол", что означает "Освобождение Слушанием на Посмертном Плане". Эта книга снова и снова подчеркивает, что раскрепощенному сознаниею достаточно лишь слушать и запоминать наставления о тех последовательных шагах, которые позволяют достичь освобождения.
"Тибетская книга мертвых" формально представляет собой описание опыта, которого следует ожидать в момент смерти и после нее, на протяжении промежуточной фазы, длящейся сорок девять (семь раз по семь) дней, а также в период перехода к новому воплощению в новом теле. Само описание — это всего лишь экзотерическая форма, которую тибетские буддисты использовали для того, чтобы сохранять в тайне свои мистические учения. Язык и символы ритуалов смерти древнего верования Бон, религиозной традиции, предшествовавшей тибетскому буддизму, были искусно сплавлены с понятиями буддизма. Эзотерический смысл толкования, содержащегося в этом руководстве, состоит в том, что на самом деле описывается смерть и возрождение эго, а не тела. Лама Говинда ясно указывает на это в своем комментарии к "Бардо Тодол": "Эта книга предназначена для живых в такой же мере, как и для умирающих". Эзотерический смысл этой книги зачастую скрыт под многослойной символикой. Сама книга написана не для обычного чтения. Предполагалось, что ее смогут понять только те, кто был лично посвящен гуру в мистические учения буддизма и прошел через опыт "умирания-смерти-возрождения". Эти учения на протяжении многих столетий держались в строгой тайне из опасения, что невежественное или неосторожное их применение может принести вред. Поэтому перевод эзотерических текстов такого рода обычно выполняют в два этапа: сначала переводят оригинальный текст на английский, а затем истолковывают его содержание для практического применения. Публикуя такое практическое толкование с целью использования текста в психоделических сессиях, мы в каком-то смысле нарушаем традицию секретности и тем самым идем вразрез с учениями лам-гуру.
Однако этот шаг мы считаем обоснованным, поскольку в ином случае руководство останется непонятным для тех, кто прежде не имел опыта расширенного сознания. Кроме того, есть основания считать, что ламы, расселяясь по всему миру, сами стремятся сделать свое учение доступным более широкому кругу людей.
Итак, следуя Тибетской модели, мы выделяем три фазы психоделического опыта. Первый период (Чигай Бардо) — это полная трансцендентция, состояние за пределами слов, пространства-времени, эго. Здесь не возникает никаких видений, нет мыслей, отсутствует ощущение собственного «я». Есть только чистое осознавание и экстатическая свобода от какой бы то ни было игры (или вовлеченности в биологические процессы).[3] Второй, довольно продолжительный, период (Чонид Бардо) предполагает появление «я» или внешней игровой реальности. Для него характерна отчетливая, обостренная ясность или преобладание галлюцинаций (кармических видений). Заключительный период (Сидпа Бардо) представляет собой возвращение к рутинной игровой реальности и к собственному «я». Для большинства людей вторая (эстетическая или галлюцинаторная) стадия является самой продолжительной. У тех, кто имел подобный опыт, первая стадия, стадия озарения, длится дольше. У людей неподготовленных, активно вовлеченных в игру и привязанных к своему собственному эго, а также у тех, кто принимает наркотический препарат в неблагоприятной обстановке, борьба за возвращение к реальности начинается раньше и обычно длится до самого конца сессии.
Психоделический опыт: руководство по приёму психоделиков, основанное на Тибетской Книге мёртвых (aнгл. The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead ) — инструкция по употреблению психоделических веществ за авторством Тимоти Лири. Ральфа Мецнера и Ричарда Альперта, разработанная на основе тибетского ритуального текста «Бардо Тхёдол ». Авторы работы, участвовавшие в программе по исследованию ЛСД и других галлюциногенов, обнаружили, по их мнению, значительное сходство между мистическим опытом умирания, описанным в «Бардо Тхёдол», и впечатлениями добровольцев, испытывавших на себе действие наркотика; согласно их предположению, «Бардо Тхёдол» отражает сходный опыт и содержит в себе подробные инструкции для того, кто готовится с ним столкнуться. Книга была посвящена Олдосу Хаксли и предварена выдержкой из его известного эссе о психоделическом опыте, «Дверей восприятия ». Фрагменты из «Психоделического опыта» были использованы The Beatles в тексте песни «Tomorrow Never Knows ».
Содержание«Психоделический опыт» был написан на основе «Тибетской книги мёртвых». Официальное назначение Тибетской Книги Мёртвых - описание опыта, впечатлений, испытываемых человеком в момент смерти, в промежуточной фазе длящейся сорок девять (семь раз по семь) дней, и в фазе перерождений в новую телесную форму. Авторы книги, однако, считают, что это:
эзотерическая сторона книги, призванная скрывать мистическое учение. Язык и символизм смертельных ритуалов Бонизма, традиционной Добуддийской Тибетской религии, были мастерски смешаны с концепциями Буддизма. Эзотерический смысл учения, раскрываемый этим руководством, говорит о том, что смерть, описываемая в Книге Мёртвых, имеет отношение не к телу, а к сознанию.
На это также указывают слова ламы Говинды, сказанные им по поводу Тибетской книги мёртвых:
Это книга живущих в той же степени, в которой и умирающих.
ЛитератураПсиходелический опыт (руководство по приему психоделических веществ)
Психоделический опыт: руководство по приёму психоделиков, основанное на Тибетской Книге мёртвых (aнгл. The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead ) — инструкция по употреблению психоделических наркотиков за авторством Тимоти Лири. Ральфа Мецнера и Ричарда Альперта, разработанная на основе тибетского ритуального текста «Бардо Тхёдол». Авторы работы, участвовавшие в программе по исследованию ЛСД и других галлюциногенов, обнаружили, по их мнению, значительное сходство между мистическим опытом умирания, описанным в «Бардо Тхёдол», и впечатлениями добровольцев, испытывавших на себе действие наркотика; согласно их предположению, «Бардо Тхёдол» отражает сходный опыт и содержит в себе подробные инструкции для того, кто готовится с ним столкнуться. Книга была посвящена Олдосу Хаксли и предварена выдержкой из его известного эссе о психоделическом опыте, «Дверей восприятия ». Фрагменты из «Психоделического опыта» были использованы The Beatles в тексте песни «Tomorrow Never Knows ».
Содержание«Психоделический опыт» был написан на основе «Тибетской книги мёртвых». Официальное назначение Тибетской Книги Мёртвых - описание опыта, впечатлений, испытываемых человеком в момент смерти, в промежуточной фазе длящейся сорок девять (семь раз по семь) дней, и в фазе перерождений в новую телесную форму. Авторы книги, однако, считают, что это:
эзотерическая сторона книги, призванная скрывать мистическое учение. Язык и символизм смертельных ритуалов Бонизма, традиционной Добуддийской Тибетской религии, были мастерски смешаны с концепциями Буддизма. Эзотерический смысл учения, раскрываемый этим руководством, говорит о том, что смерть, описываемая в Книге Мёртвых, имеет отношение не к телу, а к сознанию.
На это также указывают слова ламы Говинды, сказанные им по поводу Тибетской книги мёртвых:
Это книга живущих в той же степени, в которой и умирающих.
ЛитератураВеличайшее путешествие. Сознание и тайна смерти
Зов ягуара
Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях
ЛСД Психотерапия
Надличностное видение. Целительные возможности необычных состояний сознания
Неистовый поиск себя
Области человеческого бессознательного
Человек перед лицом смерти
Духовный кризис. Когда преобразование личности становится кризисом
История будущего
Практика приема психоделиков
Психоделический опыт. Руководство на основе Тибетской книги мертвых.
Семь языков Бога
Символика чисел
Мистерии мухомора
Шаманские ритуалы и боевые практики
PiHKAL — книга, написанная Александром Шульгиным и его женой Анной (Энн) в 1991, в которой исследуются психоделические фенилэтиламины. Полное название книги «Phenethylamines I Have Known And Loved: A Chemical Love Story» (один из вариантов перевода: «Фенилэтиламины, которые я знал и любил: История химической любви»).
Книга состоит из двух частей. В первой части (Love Story) содержится биография и описание отношений Александра и Анны, под псевдонимами «Шура» и «Элис», а во второй (Chemical Story) — научные описания синтеза более 200 психоделических фенэтиламинов (большинство которых синтезировал лично Шульгин), а также их дозировки, описание эффектов и прочие комментарии.
TiHKAL — книга, написанная Александром Шульгиным и Анной Шульгиной в 1997, в которой исследуются психоделические триптамины. Она является продолжением вышедшей в 1991 году книги PiHKAL. Полное название книги «Tryptamines I Have Known And Loved: The Continuation» («Триптамины, которые я узнал и полюбил: Продолжение»).
Книга состоит из двух частей. Как и в PiHKAL, первая часть книги носит автобиографический характер, а во второй приводится детализированое описание синтеза более 50 психоделических веществ ряда триптамина (большинство из них впервые синтезировал лично Шульгин), а также дозировки, описание эффектов и прочие комментарии.
Могу сказать, что моей первой книгой по теме было "Учение Дона Хуана". Не сказал бы что она сильно повлияла на меня, но она обязательно прочтению каждому для кого психонавтика это нечто большее нежели "поиграть со своим мозгом". Кто ощущит необходимость идти по пути Знания, или же по пути Воина, или хотя брать на вооружение некоторые приемы, советую читать следующие книги. Мне больше всего понравилась "Отдельная реальность" - просто отжим классных мыслей.
Ну и конечно господин Лири с "7 языков Бога" Книга для всех, кто хочет сделать революцию внутри себя) Написано просто, читается на раз-два.
Правда я бы на месте Тимоти не стал бы включать в нее последние главы про комп. технологии, но тут уж ему виднее.
Мои любимые книги: Альберт Хофманн "ЛСД-мой трудный ребенок", "Штурмуя небеса. ЛСД и американская мечта" Джея Стивенса.
Сначала прочла их, потом осознанно и подготовленно решила испытать психоделический опыт, который был прекрасным ;)
Из того, что ещё не назвали. Джон Лилли: "Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера", "Центр циклона" и "Парный циклон". Майкл Харнер - "Путь шамана". Станислав Гроф - "Исцеление наших самых глубоких ран" (последняя его книга на сегодняшний день). Рик Страссман - "ДМТ - молекула духа". Мэтью Коллин и Джон Годфри - "Изменённое состояние". Трактаты восточной философии: "Дао де цзинь" и "Чжуан Цзы''.
Кто нибудь может выложить "Пособие по выращиванию Волшебных грибов" Теренса Маккены на русском языке?
Ещё рекомендую книгу Даниила Андреева "Роза мира". Интересный свод внутреннего опыта творческого человека, который всю свою жизнь занимался развитием сознания. Он боялся, что его книгу уничтожат бездушные НКВДшники, и читатель так её и не увидит.
Энди Паддикомб: «Медитация и осознанность: 10 минут в день, которые приведут ваши мысли в порядок.»
Сюнрю Судзуки: «Сознание дзен, сознание начинающего.»
Психоделический опыт: руководство по приёму психоделиков, основанное на Тибетской Книге мёртвых (aнгл. The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead ) — инструкция по употреблению психоделических веществ за авторством Тимоти Лири. Ральфа Мецнера и Ричарда Альперта, разработанная на основе тибетского ритуального текста «Бардо Тхёдол ». Авторы работы, участвовавшие в программе по исследованию ЛСД и других галлюциногенов, обнаружили, по их мнению, значительное сходство между мистическим опытом умирания, описанным в «Бардо Тхёдол», и впечатлениями добровольцев, испытывавших на себе действие наркотика; согласно их предположению, «Бардо Тхёдол» отражает сходный опыт и содержит в себе подробные инструкции для того, кто готовится с ним столкнуться. Книга была посвящена Олдосу Хаксли и предварена выдержкой из его известного эссе о психоделическом опыте, «Дверей восприятия ». Фрагменты из «Психоделического опыта» были использованы The Beatles в тексте песни «Tomorrow Never Knows ».
«Психоделический опыт» был написан на основе «Тибетской книги мёртвых». Официальное назначение Тибетской Книги Мёртвых - описание опыта, впечатлений, испытываемых человеком в момент смерти, в промежуточной фазе длящейся сорок девять (семь раз по семь) дней, и в фазе перерождений в новую телесную форму. Авторы книги, однако, считают, что это:
эзотерическая сторона книги, призванная скрывать мистическое учение. Язык и символизм смертельных ритуалов Бонизма, традиционной Добуддийской Тибетской религии, были мастерски смешаны с концепциями Буддизма. Эзотерический смысл учения, раскрываемый этим руководством, говорит о том, что смерть, описываемая в Книге Мёртвых, имеет отношение не к телу, а к сознанию.
На это также указывают слова ламы Говинды, сказанные им по поводу Тибетской книги мёртвых:
Это книга живущих в той же степени, в которой и умирающих.
Жанр. Эзотерика. Язык. ru
Книга «Психоделический опыт» в некотором смысле уникальна. Ее авторы — три Гарвардских профессора, Ральф Метцнер, Ричард Олперт и Тимоти Лири, — обнародовали совершенно оригинальный взгляд на психоделическую проблему и проблему личностной трансформации. Именно они стали пионерами «психоделической революции» и стояли у истоков нового, трансперсонального, направления в психологии. По мнению авторов книги, психоделический препарат является лишь одним из компонентов психоделической сессии. Не менее важны психологическая и моральная подготовка как до, так и после приема препарата. Авторы считают, что для такой подготовки нет необходимости изобретать что-то новое. Для этой цели с успехом можно использовать уже имеющуюся классическую литературу по медитации. Настоящее руководство составлено на материале «Тибетской книги мертвых». Авторы внесли существенный вклад в толкование древнего текста. Они показали, что эта книга предназначена не для мертвых, а для живых. В последнем разделе данного руководства приводятся наставления, которые, с соответствующими предосторожностями, можно использовать в современной психоделической практике.
Скачать книгу бесплатно
Добавить комментарий
Психоделический опыт: руководство по приёму психоделиков, основанное на Тибетской Книге мёртвых (aнгл. The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead ) — инструкция по употреблению психоделических наркотиков за авторством Тимоти Лири, Ральфа Мецнера и Ричарда Альперта, разработанная на основе тибетского ритуального текста «Бардо Тхёдол». Авторы работы, участвовавшие в программе по исследованию ЛСД и других галлюциногенов, обнаружили, по их мнению, значительное сходство между мистическим опытом умирания, описанным в «Бардо Тхёдол», и впечатлениями добровольцев, испытывавших на себе действие наркотика; согласно их предположению, «Бардо Тхёдол» отражает сходный опыт и содержит в себе подробные инструкции для того, кто готовится с ним столкнуться. Книга была посвящена Олдосу Хаксли и предварена выдержкой из его известного эссе о психоделическом опыте, «Дверей восприятия». Фрагменты из «Психоделического опыта» были использованы The Beatles в тексте песни «Tomorrow Never Knows».
Содержание«Психоделический опыт» был написан на основе «Тибетской книги мёртвых». Официальное назначение Тибетской Книги Мёртвых - описание опыта, впечатлений, испытываемых человеком в момент смерти, в промежуточной фазе длящейся сорок девять (семь раз по семь) дней, и в фазе перерождений в новую телесную форму. Авторы книги, однако, считают, что это:
начало цитаты эзотерическая сторона книги, призванная скрывать мистическое учение. Язык и символизм смертельных ритуалов Бонизма, традиционной Добуддийской Тибетской религии, были мастерски смешаны с концепциями Буддизма. Эзотерический смысл учения, раскрываемый этим руководством, говорит о том, что смерть, описываемая в Книге Мёртвых, имеет отношение не к телу, а к сознанию.
На это также указывают слова ламы Говинды, сказанные им по поводу Тибетской книги мёртвых:
Это книга живущих в той же степени, в которой и умирающих.
Психоделический опыт (руководство по приему психоделических веществ)
Психоделический опыт: руководство по приёму психоделиков, основанное на Тибетской Книге мёртвых (aнгл. The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead) — инструкция по употреблению психоделических наркотиков за авторством Тимоти Лири. Ральфа Мецнера и Ричарда Альперта, разработанная на основе тибетского ритуального текста « Бардо Тхёдол ». Авторы работы, участвовавшие в программе по исследованию ЛСД и других галлюциногенов, обнаружили, по их мнению, значительное сходство между мистическим опытом умирания, описанным в «Бардо Тхёдол», и впечатлениями добровольцев, испытывавших на себе действие наркотика; согласно их предположению, «Бардо Тхёдол» отражает сходный опыт и содержит в себе подробные инструкции для того, кто готовится с ним столкнуться. Книга была посвящена Олдосу Хаксли и предварена выдержкой из его известного эссе о психоделическом опыте, « Дверей восприятия ». Фрагменты из «Психоделического опыта» были использованы The Beatles в тексте песни « Tomorrow Never Knows ».
Это фрагмент статьи Психоделический опыт (руководство по приему психоделических веществ) свободной энциклопедии Википедия. В Википедии приведен список авторов.
На сайте ru.wikipedia.org к статье Психоделический опыт (руководство по приему психоделических веществ) за последние 30 дней обращались 304 раз. (по состоянию на: 24.04.2014 г.)
Изображения о Психоделический опыт (руководство по приему психоделических веществ)
RuTracker.org (ex torrents.ru) » Эзотерика, гадания, магия, фен-шуй » Скачать торрент Timothy Leary / Тимоти Лири - The Psychedelic Experience A Manual Based On The Tibetan Book Of The Dead / Психоделический опыт [1964, PDF, ENG]
###Изучение природы психоактивных веществ выбирается за пределы маргинального научного гетто и все активнее привлекает внимание серьезных.
Психоделики (от греч. psyche – душа + delia – иллюзия) – психофармакологические препараты, вызывающие психоделические состояния, рассматриваются как замещающие антагонисты нейромедиаторов, которые обеспечивают проведение возбуждения в нервной системе.
Проблема употребления психоделических веществ сегодня является одной из самых актуальных для современного общества. В течение последних десяти лет отмечаются две основные негативные тенденции: прогрессирующее снижение среднего возраста приобщения к наркотикам и стремительное увеличение количества несовершеннолетних наркоманов и токсикоманов.
Частный Корреспондент: Духовный опыт и психоделики
Психоделические переживания обесценивают социум
ОТКРОВЕНИЕ (Расшифровка послания Гайи) Часть 1 ЗАВЯЗКА: В декабре 2011 года, я отправилась из холодной Москвы в теплую Калифорнию, чтобы принять участие в праздновании 25-летия MAPS (Мультидисциплинарной Ассоциации Психоделических Исследований). Будучи российским представителем MAPS с июня 2010 года, я предвкушала это празднование, надеясь вживую познакомиться с людьми, о которых до того знала только по текстам из бюллетеня MAPS, переводы которого я организовывала (http://prosvetlenie.daism.ru/zhurnal/maps) MAPS (www.maps.org) – организация, которая занимается координацией научных исследований психоделических веществ и их воздействия на человека, таких как ЛСД, МДМА, мескалин, псилоцибин и тому подобных, по всему миру, в том числе, она взяла на себя тяжелейший труд по легализации этих веществ и преодолению препятствий, связанных с запретом ЛСД и других психоделиков в США и других странах. Празднование 25-летия MAPS, которое имело официальное название – Cartographie Psychedelica, проходило в отеле Марриотт, в Оакленде, в Калифорнии.
